il dominio del capitale – Corriere dell’Irpinia

Rosa Bianco

Viviamo nell’era dell’iper-capitalismo finanziario, un sistema che ha stravolto le dinamiche economiche tradizionali e ridisegnato il rapporto tra lavoro, ricchezza e giustizia sociale. La globalizzazione, che nelle sue promesse originarie avrebbe dovuto creare un mondo più interconnesso e prospero, si è rivelata un’arma a doppio taglio: se da un lato ha ampliato i mercati e favorito l’innovazione, dall’altro ha rafforzato in modo esponenziale le disuguaglianze, consegnando le redini dell’economia a un’élite sempre più ristretta. Oggi, le dinamiche del capitale non rispondono più ai bisogni della società, ma alle logiche di un’accumulazione sfrenata che lascia indietro la stragrande maggioranza della popolazione. È il momento di una riflessione profonda: quale futuro vogliamo costruire?

Il dominio del capitale e la crisi della democrazia economica

L’attuale sistema economico è segnato da un paradosso: la ricchezza globale è cresciuta enormemente, ma la sua distribuzione è diventata sempre più ingiusta. Secondo dati recenti, l’1% più ricco della popolazione mondiale possiede quasi il doppio della ricchezza del 50% più povero. Questo divario non è frutto del caso, ma di precise scelte politiche ed economiche che hanno privilegiato la speculazione finanziaria, l’erosione dei diritti dei lavoratori e la compressione dello stato sociale.

Il neoliberismo, con la sua promessa di libertà economica, si è rivelato un paradigma volto a proteggere gli interessi del capitale piuttosto che quelli della collettività. La deregulation, il progressivo smantellamento delle tutele pubbliche e la privatizzazione selvaggia di servizi essenziali hanno consegnato a pochi il controllo delle risorse, privando intere nazioni della loro sovranità economica. La politica, anziché arginare queste distorsioni, si è spesso piegata alle esigenze dei mercati finanziari, trasformandosi in un mero esecutore delle loro volontà. In questo scenario, la democrazia stessa rischia di diventare una finzione, svuotata della sua capacità di incidere realmente sulle scelte economiche.

L’inganno della meritocrazia e il mito della crescita infinita

Uno degli strumenti ideologici con cui il sistema giustifica le sue disuguaglianze è la retorica della meritocrazia. Si racconta che chiunque, con impegno e determinazione, possa emergere e migliorare la propria condizione. Ma in un’economia in cui la ricchezza si trasmette ereditariamente, in cui l’accesso a istruzione e sanità di qualità è sempre più legato al reddito, questa narrativa si svela per ciò che realmente è: una giustificazione della disuguaglianza. Il mercato non è un’arena neutrale, ma un campo di gioco truccato, in cui alcuni partono con un vantaggio enorme, mentre altri rimangono incatenati a condizioni di precarietà e sfruttamento.

A ciò si aggiunge il dogma della crescita infinita, un’idea tanto radicata quanto insostenibile. L’ossessione per l’aumento costante del PIL ignora i limiti ecologici del pianeta e la necessità di un’economia più equilibrata e sostenibile. Il capitalismo contemporaneo non si preoccupa delle conseguenze sociali e ambientali del suo operato: l’importante è generare profitti, indipendentemente dal costo umano o ecologico.

Verso un nuovo modello di economia: giustizia sociale e redistribuzione della ricchezza

Di fronte a queste storture, è indispensabile ripensare l’intero sistema economico con una prospettiva di giustizia sociale e sostenibilità. Serve un nuovo paradigma che metta al centro la redistribuzione della ricchezza, il rafforzamento dello stato sociale e il recupero di una vera democrazia economica. Alcuni passi fondamentali in questa direzione includono:

1. Una tassazione più equa: È inaccettabile che le multinazionali e i grandi patrimoni evadano o eludano le tasse, mentre i lavoratori e la classe media sopportano il peso fiscale più alto. Servono imposte progressive più incisive e un contrasto più severo ai paradisi fiscali.
2. Un salario dignitoso per tutti: La crescita della produttività non può tradursi solo in profitti per gli azionisti, ma deve portare a salari più alti e condizioni di lavoro più dignitose. Il lavoro non deve essere una condanna alla precarietà, ma uno strumento di emancipazione.
3. Un nuovo welfare universale: Sanità, istruzione e servizi sociali devono essere diritti garantiti e non privilegi per pochi. È necessaria una forte espansione dello stato sociale, finanziata da chi ha tratto maggior beneficio dal sistema attuale.
4. Un’economia orientata al bene comune: Il profitto privato non può essere l’unico obiettivo del sistema economico. Dobbiamo incentivare modelli alternativi come le cooperative, le imprese sociali e le politiche industriali che mettano al primo posto la sostenibilità e l’equità.
5. Una politica che torni a governare i mercati: Le istituzioni pubbliche devono riprendere il controllo delle dinamiche economiche, regolamentando la finanza e ponendo limiti alla speculazione. Il mercato non può essere lasciato a sé stesso, perché come sta accadendo, i più deboli ne pagano il prezzo

Un futuro possibile: economia e giustizia non sono inconciliabili

 Non siamo di fronte a un destino inevitabile, ma a una scelta politica e sociale. Possiamo accettare un mondo in cui pochi accumulano ricchezze spropositate, mentre miliardi di persone lottano per sopravvivere, oppure possiamo costruire un sistema più equo, in cui l’economia sia al servizio dell’umanità e non il contrario. Le alternative esistono, ma richiedono volontà politica e un cambiamento radicale di mentalità.

Il tempo delle mezze misure è finito: o riprendiamo in mano il controllo dell’economia, o continueremo a essere schiavi di un sistema che considera il profitto più importante delle persone. Lottare per un’economia più giusta non è utopia, ma necessità. Il futuro dipende dalle scelte che facciamo oggi.